旭琉會の現在と組織図｜歴代会長の系譜と一本化の真相を徹底解説

本土の指定暴力団とは一線を画す特異な歴史を歩んできた沖縄唯一の指定暴力団「旭琉會（きょくりゅうかい／ぎょくりゅうかい）」。戦後米軍統治下の混乱期に端を発し、幾度となく繰り返された血みどろの抗争、そして2011年の歴史的「一本化」を経て、組織はかつてない転換点を迎えています。警察当局による徹底的な包囲網と暴力団排除条例の浸透により、かつて500人を超えていた勢力は激減の一途をたどるなか、2026年に入り組織トップの世代交代という重大な局面を迎えました。

巨大組織の統合から十数年が経過した現在、組織の指揮系統や内部構造はどう変化したのか。なぜ長年にわたり対立していた二大組織が手を組むに至ったのか。捜査関係者の証言や公表資料、過去の膨大な裁判記録・報道アーカイブをもとに、旭琉會の「現在地」と知られざる真相を徹底取材で浮き彫りにします。

📌 【この記事の重要ポイントまとめ】

• 要点1：2026年6月に知念秀視氏（二代目沖島一家総長）が三代目会長を襲名し、北中城村の本部を中心に新体制への移行が進んでいる。
• 要点2：かつて熾烈な抗争を繰り広げた「沖縄旭琉会」と「四代目旭琉会」は、本土系組織の進出阻止と組織防衛のため2011年に奇跡の一本化を果たした。
• 要点3：警察の集中取り締まりにより構成員数は約200人（準構成員含め約290人）まで縮小し、資金源の枯渇と高齢化という構造的危機に直面している。

【2026年最新】旭琉會の現在と組織図｜知念秀視三代目体制の全貌

沖縄県警察および関係機関の動向監視が一段と強まるなか、旭琉會は大きな節目を迎えました。2026年6月27日、二代目旭琉會理事長を務めていた知念秀視氏（二代目沖島一家総長）が三代目会長を襲名し、組織の新たな舵取りを担うこととなったのです。前体制下で長年実務を統括してきた実力者がトップに就任したことで、組織内の結束と統制を図る狙いがあるとみられています。

現在の旭琉會における本部所在地は沖縄県中頭郡北中城村に置かれています。かつては那覇市首里石嶺町や沖縄市上地などに主要拠点が分散していましたが、組織統合と警察による使用制限命令、住民による立ち退き運動などを経て拠点の再編が進められてきました。現在の組織図を読み解くと、ピラミッド型の強固な中央集権化を図りつつも、傘下組織の統廃合が急速に進んでいる実態が浮き彫りになります。

最高幹部層には、会長を支える理事長、幹事長、本部長といった要職に旧旭琉会・旧沖縄旭琉会双方の有力一家系譜を引く幹部が配置されています。しかし、現場を支える実動部隊の層は薄く、後述する警察白書のデータにもあるように、若手構成員の獲得難が指導部にとって最大の頭痛の種となっています。

激動の系譜｜歴代会長と「富永清・花城松一」が果たした歴史的一本化の経緯

旭琉會を語るうえで避けて通れないのが、1990年に起きた泥沼の分裂劇と、2011年に結実した劇的な「再統合（一本化）」のドラマです。歴代会長の足跡をたどると、沖縄という特殊な地政学が生んだ男たちの相克が色濃く影を落としています。

旭琉会のルーツは、1970年に沖縄の諸派閥が大同団結して結成した組織に遡ります。初代会長・仲本功氏、射殺事件で非業の死を遂げた二代目会長・多和田真山氏、そして長期体制を築いた三代目会長・翁長良宏氏へとバトンが渡されました。しかし1990年、翁長派と富永清理事長派の対立が決定的となり、旭琉会は激震に見舞われます。同年9月、富永派の組員が翁長派事務所を襲撃した事件を契機に富永派への絶縁処分が下され、富永氏は自派を率いて「沖縄旭琉会」を結成。いわゆる第6次沖縄抗争が勃発しました。

この抗争は一般市民や高校生、さらには警戒中の警察官が私服姿のまま誤射されて殉職するという痛ましい事態を招き、社会的な猛反発を呼びました。結果として暴力団対策法の成立を大きく後押しする要因ともなったのです。

長年、血で血を洗う対立関係にあった両組織が劇的な雪解けを迎えたのは2011年11月のことでした。沖縄旭琉会会長であった富永清氏が初代会長に就任し、四代目旭琉会会長であった花城松一氏が会長代行に就任。新たな名称を「旭琉會」として統一し、代紋には沖縄旭琉会のものが継承されました。当時、捜査関係者の間では「水と油が交わるはずがない」と囁かれていましたが、背景には本土系巨大組織（山口組など）の沖縄進出に対する危機感と、暴対法・暴排条例による兵糧攻めを生き残るための「大同団結」という冷徹な計算が働いていました。

【データ徹底検証】旭琉會の構成員数の推移と県警の取締動向

一本化を果たした当時の旭琉會と、現在の勢力図には著しい落差が生じています。警察庁および沖縄県警が公表している統計数値を時系列で分析すると、組織の縮小傾向は一目瞭然です。

沖縄県警の捜査関係者は、次のように現場の実態を明かします。

「かつてのような大規模な示威行動や組事務所への出入りは激減した。銀行口座の開設拒絶や賃貸契約の排除といった法規制の締め付けにより、構成員として看板を掲げて生きていくこと自体のハードルが極限まで上がっている。実質的にはシマ（縄張り）からの伝統的収益はほぼ壊滅状態にある」（捜査幹部談）

沖縄ヤクザ抗争の歴史と実態｜本土系暴力団を寄せ付けなかった「防波堤」の真実

旭琉會の歴史を語るうえで欠かせない視点が、「本土系ヤクザに対する防波堤」としての機能でした。戦後沖縄の暗黒街は、米軍物資の横流しや密貿易（パイクー）を原点とし、コザ派（山原派）と那覇派の熾烈な血闘によって形成されました。米軍統治下という治外法権に近い環境下で育まれた沖縄ヤクザは、本土の任侠道や博徒の作法とは異なり、きわめて土着性の強い血縁・地縁ネットワークで結びついていたのです。

本土復帰の前後、山口組などの広域暴力団が沖縄の観光利権や歓楽街を狙って進出を企てた際、沖縄の不良勢力は激しく反発しました。血で血を洗う第4次沖縄抗争（上原勇吉派と旭琉会の抗争、山口組系組織の介入）などを経て、「本土ヤクザにシマを渡してはならない」という強烈な郷土防衛意識が共有されたのです。

かつて元幹部が特番の取材や回顧録で語った「沖縄の海をヤマトのヤクザに渡すわけにはいかなかった」という告白は、単なる美談ではなく、彼らにとっての生存本能そのものでした。2012年に在日コリアン系組織であった東亜会系の「誼興業」が解散したことで、旭琉會は名実ともに沖縄県内唯一の指定暴力団となりました。この「一県一組織」体制の維持こそが、本土系巨大組織の直接的な侵入を食い止める最大の抑止力として機能してきた側面は否定できません。

一般に知られていない盲点とネットの誤解｜「旭琉会」と「旭琉會」の表記・活動実態

ネット上の言説やSNSの書き込みを見ると、旭琉會に関しては多くの誤解や事実誤認が散見されます。報道機関のファクトチェックの観点から、代表的な3つの誤解を正しておきましょう。

誤解1：「旭琉会」と「旭琉會」は単なる新旧漢字の違いにすぎない？

インターネット検索では混同されがちですが、組織法上・警察白書上は明確に区別されています。かつて存在した「旭琉会（旧旭琉会）」と「沖縄旭琉会」が対等合併して誕生した新組織が、旧字体を用いた「旭琉會」です。法的な指定暴力団の指定告示においても、2011年の一本化以降は「旭琉會」として一本化されています。単なる文字の変更ではなく、組織の再編合意を象徴する重要な区別です。

誤解2：沖縄の地元住民には今でも恐れられ、日常的に銃撃戦が起きている？

昭和から平成初期の凄惨な抗争事件の印象が強いため、「沖縄は今でもヤクザが銃撃戦をしている」という誤ったイメージを持つ本土のユーザーが少なくありません。しかし実態は正反対です。度重なる誤射事件で県民の怒りを買い、徹底した暴力追放運動が展開された結果、旭琉會は県民世論を極度に恐れるようになりました。現在では白昼の銃撃や公道での乱闘などは皆無に等しく、目立つ行動を避けて潜伏化する傾向が顕著です。

誤解3：一本化によって内部対立は完全に消滅した？

形式上は一本化されたものの、旧旭琉会系と旧沖縄旭琉会系の間には、長年の流血の歴史に起因する感情的なしこりが完全に消えたわけではありません。知念秀視三代目体制の樹立においても、人事のバランスや収益の配分をめぐる水面下の駆け引きは続いており、盤石の一枚岩とは言い切れない危うさを常に内包しています。

【専門家分析】社会学から読み解く沖縄裏社会の変容と構造的リスク

社会学および犯罪心理学のフレームワークから旭琉會の現状を解剖すると、現代日本が直面する「裏社会の地殻変動」が沖縄の地でも鮮明に現れていることが分かります。

かつて沖縄の暴力団は、米軍基地周辺の歓楽街における「用心棒代」や土木建築利権、闇スロットなどの地縁密着型の経済活動に依存していました。これは社会学でいうところの「コミュニティ内寄生型」の構造です。しかし、暴力団排除条例の厳格化と社会のコンプライアンス意識の劇的な向上により、地域社会と暴力団を繋いでいた糸は完全に断ち切られました。

【プロの結論】暴力団の衰退が招く「匿名・流動型犯罪グループ（トクリュウ）」への移行リスク

旭琉會の勢力減退は、治安維持の観点からは警察と市民運動の輝かしい成果といえます。しかし、裏社会の構造力学を冷静に見つめるならば、手放しの楽観は禁物です。

組織暴力団という「看板」を持つ集団が弱体化した結果、その間隙を縫うように台頭しているのが、SNSで離合集散を繰り返す「トクリュウ（匿名・流動型犯罪グループ）」です。旭琉會のような伝統的ヤクザには、曲がりなりにも「警察へのメンツ」や「一般人を巻き込まない」という組織的な不文律や統制が存在していました。しかし、統制を失った半グレ集団や特殊詐欺グループにはそうした倫理観は皆無です。組織の弱体化によって生じた闇の真空地帯に、本土から流れてきたトクリュウが入り込み、巧妙な知能犯罪や強盗事件を沖縄県内で誘発するリスクが、2026年現在の新たな治安上の脅威となっています。

【旭琉會】に関するよくある質問（FAQ）

Q1：旭琉會の読み方は「ぎょくりゅうかい」「きょくりゅうかい」のどちらが正しいですか？
A1：警察庁の指定暴力団一覧や公的文書では「きょくりゅうかい」と呼称されるケースが多いですが、地元関係者やマスコミ報道、組関係者の間では「ぎょくりゅうかい」とも呼ばれており、事実上どちらの読み方も通用しています。組織設立当初からの呼称の揺らぎがそのまま定着した形です。

Q2：旭琉會は山口組などの本土暴力団とどのような関係にありますか？
A2：旭琉會は独立組織としての立場を固持しており、六代目山口組や稲川会、住吉会などの本土系巨大組織の傘下には入っていません。ただし、慶弔行事での使者のやり取りなど、外交面での友好的なパイプ・対等な親戚付き合いは維持しています。過去の激しい抗争の教訓から、本土組織の県内直接進出を許さない姿勢を一貫して保っています。

Q3：現在の沖縄旅行や日常生活で旭琉會の脅威を感じることはありますか？
A3：一般的な旅行者や市民が日常の中で旭琉會の存在を脅威として感じることは、現在まずありません。度重なる県警の摘発と住民による追放運動によって、繁華街（那覇市松山など）でのみかじめ料要求や威圧行為は厳しく排除されています。目立つ抗争事件も近年は発生しておらず、治安環境は本土の主要都市と同等以上に安定しています。

まとめ：旭琉會の歩みとこれからの沖縄社会が直面する課題

沖縄の激動の近現代史と軌を一にして誕生し、血塗られた抗争と奇跡の一本化を経て存続してきた指定暴力団「旭琉會」。知念秀視氏による三代目体制の始動は、縮小と高齢化が加速する組織が生き残りをかけた最後の防衛戦とも言えます。

構成員数200人前後という数字が示す通り、かつてのような圧倒的な暴力で地域を牛耳る時代は完全に過去のものとなりました。しかし、伝統的暴力団の衰微の裏で広がる不透明な地下経済や、若い世代が手を染める新たな犯罪形態の封じ込めこそが、これからの沖縄社会に課せられた極めて重要な課題です。変わりゆく裏社会の生態系を冷静に監視し続ける視点が、今まさに求められています。 （出典: 旭 琉 會（Yahoo!ニュース））